یاعلی

?از «ترسیدن از خدا» نترس!
?این‌همه آیات عذاب در قرآن برای چیست؟

? #چگونه_مهربانی_خدا_را_باور_کنیم؟-ج۱۸ (۱)

?اولاً اینکه خدا ما را از عذابش می‌ترساند، علامت نامهربانی خدا نیست و این ترس، آزاردهنده‌ نیست، بلکه آرامش‌بخش و نرم‌کنندۀ دل است. نباید از این ترس فرار کنیم، واقعاً که ما را جهنم نمی‌برند؛ می‌گویند از جهنم بترس؛ ببین چقدر هولناک است! اگر ببینی، خودت را جمع می‌کنی، وقتی خودت را جمع کنی، بلافاصله در آغوش خدا قرار می‌گیری.

?ثانیاً اینکه، خدا از خوف و انذار به‌عنوان یک عامل حرکت‌دهنده یا بازدارنده در وجود انسان استفاده می‌کند. فقط شوق و محبت نیست که انسان را به حرکت وادار می‌کند، خوف هم انسان را به حرکت وادار می‌کند. خوف حتی قبل از به‌دست آمدن شوق و محبت، می‌تواند انسان را وادار به حرکت کند یا او را از حرکت بازدارد.

?ما تا عاشق خدا بشویم خیلی کار دارد، تا آن موقع چه‌کار کنیم؟ از خوف استفاده کنیم! آدم که نمی‌تواند به‌سادگی عاشق بشود، ولی به‌سادگی می‌تواند خائف بشود! آدم که نمی‌تواند به این سادگی به عالی‌ترین منافع خودش علاقه‌مند شود، ولی می‌تواند به این سادگی از ضررکردن بترسد؛ این زیاد رشد نمی‌خواهد!

?مسجد امام صادق(ع)- ۹۷.۰۳.۱۲
?صوت: @Panahian_mp3
?متن کامل: @Panahian_text

?اگر «عبد» باشی مهربانی مولا را باور می‌کنی!
?ترس از خدا، تو را در موضعِ«عبد» قرار می‌دهد

? #چگونه_مهربانی_خدا_را_باور_کنیم؟-ج۱۸ (۲)

?ترس از خدا متناسب با ساختار وجودی انسان است و چهار اثر مهم دارد:
۱. عکس‌العمل مهربانانۀ خدا را به‌همراه دارد
۲. تکبر و قساوت‌‌های قلب انسان را فرومی‌ریزد
۳. انسان را با هیجان، به‌سوی خدا «فرار می‌دهد»
۴. انسان را نسبت به خدا در موضِع «عبد نسبت به مولا» قرار می‌دهد

?برای اینکه مهربانی خدا را باور کنی باید بپذیری که تو «عبد» هستی و او مولای توست.

?وقتی عبد شدی، طبیعاً مولا به تو محبت می‌کند و مزۀ مهربانی‌اش را می‌چشی.

? هیچ چیزی مثل خوف از خدا، هویت «عبد‌بودنِ ما» را برایمان جا نمی‌اندازد.

?مسجد امام صادق(ع)- ۹۷.۰۳.۱۲
?صوت: @Panahian_mp3
?متن کامل: @Panahian_text

بزرگترین نعمت خداوند!
♦در این آیه، سخن از بزرگترین نعمت الهی یعنی نعمت «بعثت پیامبر اسلام» به میان آمده است و در حقیقت، پاسخی است به سؤالاتی که در ذهن بعضی از تازه مسلمانان، بعد از جنگ احد خطور می‌کرد، که چرا ما این همه گرفتار مشکلات و مصائب شویم؟ قرآن به آنها می‌گوید: «خداوند بر مؤمنان منت گذارد (نعمت بزرگی بخشید) هنگامی که در میان آنها پیامبری برانگیخت» (لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولًا).

♦سپس می‌فرماید: یکی از مزایای این پیامبر این است که: «او از جنس خود آنها و از نوع بشر است» (مِنْ أَنْفُسِهِمْ).
سپس می‌گوید: این پیامبر سه برنامه مهم را در باره آنها اجرا می‌کند

♦نخست این که «آیات پروردگار را بر آنها بخواند و (دیگر این که) آنان را پاک کند و کتاب و حکمت بیاموزد هر چند پیش از آن در گمراهی آشکار بودند» (یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ إِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلالٍ مُبِینٍ).

♦تعلیم، یعنی وارد ساختن حقایق دین در درون جان آنها و به دنبال آن تزکیه نفوس و تربیت ملکات اخلاقی و انسانی و از آنجا که هدف اصلی و نهایی تربیت است در آیه، قبل از تعلیم ذکر شده، در حالی که از نظر ترتیب طبیعی، تعلیم بر تربیت مقدم است.

♦مردم دنیا بویژه مردم جزیرة العرب در زمان بعثت پیامبر اسلام صلّی اللّه علیه و آله در ضلالت و گمراهی روشنی بودند، سیه روزی و بدبختی، جهل و نادانی، و آلودگیهای گوناگون معنوی در آن عصر، تمام نقاط جهان را فرا گرفته بود، و این وضع نابسامان بر کسی پوشیده نبود.

«تفسیر نمونه، ذیل آیه 164/ سوره آل عمران»

قامت بلند تاریخ

جاری تر از خورشیدی،

و سرسبزتر از بهار،

در آسمان نگاهت،

هزاران ستاره شکفته است.

خورشید، جرقه ای از نگاه توست

و دریا، قطره ای از سخاوتت.

تو، امتداد نوری

ذوالفقار، بی تو غریب است

و عدالت بی تو یتیم.

کودکان، هنوز هم چشم به راه تواند

تا صمیمیّت و نان را بین آنان تقسیم کنی.

آن گاه که به محراب ایستادی،

پرندگان به تو اقتدا کردند

و جویبار به آوای گرم تو دل سپرد.

تو، نماز عشق را در گوش نسیم زمزمه کردی

طنینِ صدای تنهایی تو،

از دل سرد چاه شکفت،

و با عواطفی چون شبنم

از سر انگشتان نخلستان

جاری شد.

بی تو،

درختان در سوگ نشستند

و نخل ها

خون گریستند.

سید محسن عظیمی

عوامل ظهور امام زمان (عج) چیست؟

عوامل ظهور هر آنچیزی است که در ظهور امام زمان ? (عج) نقش دارد و از علل ظهور آن حضرت محسوب می گردند و در باره ی آن باید گفت: هر چند عامل اصلی ظهور امام زمان ? علیه السلام «اراده ی الهی»می باشد ولی آنچه که انسانها بعنوان زمینه سازی ظهور می توانند انجام دهند ایجاد آمادگی در خودشان می باشد؛ چون هر انقلاب و نهضتی که برای هدف معینی به وجود می آید، در صورتی پیروز است که زمینه های آن از هر جهت فراهم باشد، در غیر این صورت انقلاب با شکست روبرو خواهد شد.

قیام امام زمان(عج)? از این قاعده مستثنی نیست و در صورتی می تواند پیروز شود که شرایط آن فراهم گردد.[1]

پس آمادگی مردم از علل و عوامل مهم ظهور می باشد. یعنی عموم مردم خواستار آن حضرت ?باشند و افکار عمومی برای تأیید و پشتیبانی ایشان مهیا باشد و بعبارت دیگر باید عوامل اختیاری و قابل تغییر غیبت آن حضرت ?را بر طرف نمود.

توضیح اینکه؛ بر اساس آنچه در روایات، در باره ی عوامل غیبت آمده برخی از آنها در اختیار ما نیست و قابل تغییر نمی باشد مانند:

1-بیعت کسی بر عهده آن حضرت نباشد[2].
2-محافظت ایشان از خطر کشته شدن[3].
3-آزمایش الهی[4].
4-علل ناشناخته

?[1] ابراهیم امینی، دادگستر جهان، ص 294، زمینه‏ سازى ظهور حضرت ولى عصر علیه ‏السلام، محمد فاکر میبدى.

[2] رک: صافى گلپایگانى، لطف اللّه، منتخب الاثر، ص 334.

[3] رک: بحارالانوار، ج 52، ص 97.

[4] همان، ص